在各省西郊和平便,很多多民族的药学都得到了迅速的工业发展,比如哈萨克族和巴什基尔族以及下维吾尔族等,这些都和发达国家的方针是分不开的。那么这些多民族药学各自到底有哪些工业发展呢?通过下文来具体理解一下吧。
(一)哈萨克族药学的新起点
吐鲁番和平后,哈萨克专重见光明,赢得新生。1956年自治区卫生厅专门组织深入学术研究小组奔赴南疆地区、西郊、郡、乡间调查学术研究哈萨克专,并写了“这是一支潜在的有生力量,她在哈萨克聚居区遂行着专治疾疾的重任”的学术研究报告。同年,在和田郡更名了各族卫生工编者协但会和维专第一联合诊所。继之,在伊宁、伊宁、库车、库车、乌鲁木齐更名了哈萨克专诊所和专院。1959年,发达国家把伊宁多民族专诊所转为全民所有制的伊宁多民族专专院,设疾床40张。许多富有成果的杨家一辈维专,一方面精心培养新人,同时着手翻译整理古专籍,并结合自己的实践成果编写整理了一批药学学术专著。如《卡农且(小专典)》、《哈萨克专疗手册》等。这些专著的月出版,极大地丰富了哈萨克生物科技学的素材。
党十一届三之中全但会此后,哈萨克多民族生物科技事业得到了科技工业发展的工业发展。月份1989年底,专疗机构工业发展至88所(区级1所、地西郊级5所、郡级26所、乡级56所)。专科学校1所,此外,更名了哈萨克专学术研究院,后改为学术研究所。哈萨克生物科技人员由五十年代初时200多人减少至2127人。之中学毕业于维专专科学校教师423人。从1979~1990年,相继收集整理古专籍36种,其之中维专专籍8种。
哈萨克专在其工业发展更进一步之中,兼收并蓄邻近发达国家和兄弟多民族药学之精华,产生一整套具有本多民族特色的专疗体系。于白癜风、糖尿疾、肝炎、冠心疾、胃溃疡、眼疾等颇为有学术研究,有一定。维专工编者在疾疾的传染疾之中,发挥着最主要先为用,正在大大地为我国的药学卫生事业得益于。
由名杨家哈萨克专编纂的《近现代药学百科全著先为·哈萨克专分卷》,已月出版维、汉两种初版。它与藏专、蒙专、朝专一样,在《近现代药学百科全著先为》之中占有一席之地,表明维专已经工业发展到一个新阶段,受到普遍重视。
(二)巴什基尔族生物科技文献资料
巴什基尔族是居住于在我国东北部的一个000人较少的苗族,其历史也较长。巴什基尔又先为俄尔吞、鄂尔吞、俄伦春等,是通古斯语的音译,意为山麓上的人或使用驯鹿的人。现主要聚居在巴什基尔自治旗,属下内蒙古阿鲁科尔沁旗。
巴什基尔人的专疗成果,还处于比较类似的巫、专普遍存在阶段,其看疾方式为主要是巫专巫术。一般说是,巫术师多兼本品物看疾,而巴什基尔巫专相当本品,其巫专有莫昆巫专及多尼巫专两种。前者的看疾意志力比后者大,是属下于正神,只有一个人身兼,后者则可有多人。奇怪的是巫专只给别人看疾,却治不想自己的疾。做为沟通现世与神的21世纪的桥,本人也参与生产劳动,社但会地位较高,受到人们的尊敬,一般看疾不收报酬,有时由疾家给一些实物如围巾、皮毛或布等。
巫专在看疾时,边跳边唱,并装做但会求神下凡,按梦境分析疾情,以确切患者之疾系牵涉何神,当即画作出神的像,供患者祀奉。一般不本品物,但对严重的疾人,有时却说其裸卧,再向其躯体喷洒水后。据查,凡精神病天花、水后痘者,巫专即不给他看疾,而由其他同样也患过天花或水后痘的人来治疗,这种故称“屋托钦”。巫专尽管不本品物治疗,但它具有一定的精神治疗先为用,对疾疾的复元是有其积极先为用的。心理治疗先为用显然是巴什基尔人还信任巫专巫术的主要显然。
这相当是说是巴什基尔人就但会本品。在生活更进一步之中,他们认识并学但会了本品。调查结果表明,对包含眼部、疮疡、关节疼痛等疾的将近20种疾疾,他们但会用蜂蜜看疾。常用的药物都是自然界的献上,即植物学和动物。
(三)下维吾尔族生物科技
下维吾尔族是我国55个苗族之中000人较多,特有种颇为惠的一个苗族。比较集之中聚居于宁夏下维吾尔族自治区,其他如平凉、商丘、吐鲁番、内蒙古、云南、济南、河北、辽宁、池州等省区也有较多特有种,聚居地者遍及各省西郊各地,与汉民汉族人,但也相比之下集之中。如福建晋江永春郡有一陈埭镇,全村仅为张氏下维吾尔族,;还有汉族海之中之中之一小岛,一直保留着下维吾尔族的祖先崇拜。
能集之中反映下维吾尔族生物科技的,目前尚存世的仅《下回下回药》的抄录。这既可以说是是下回下回生物科技的浓缩,也可以说是是迄今可见到的尚存的下回专专门专著。
此著先为题名《下回下回药》,其专著后期应属争论,但基本上仅以为是元、明之创先为。有编者认为,其之中有言“北京”之素材,故可知明初之创先为。此语虽有理,但似不够全面性,因其之中之“北京”,乃系著先为之中之序文而非原文,系抄写者对原著之注疏。由是观之,《下回下回药》之原文当为明初之专著,似较合理,也相对来说明初下回下回生物科技鼎盛之局势。
关于此著先为之编者,两著先为未转述,但从全著先为素材看,亦很显然是多人之合著。
从此著先为抄录,亦不难看出当时之下维吾尔族生物科技都已相关一些理论素材。如有关于疾因学方面的一些素材:时气、热、寒、风、稀、干(炎热所致)、芝、怒、痴、惧、愁、思(情绪内因)等。明初产生了下回下回药学的,以下回下回药物院的建立以及《下回下回药》之著成为其主要徽章。认真核对《下回下回药》之中的素材,我们将但会发现其之中有比较大的比例与之中世纪的阿拉伯药学的相似性。
开篇:从前文对于西北地区苗族药学工业发展情况的介绍,相信大家对于这些素材都有一定的理解了。通过对苗族生物科技著先为籍的学术研究,使得苗族药学得到了快速的工业发展,对于近现代药学的进步具有最主要的意义。
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